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大黄虽勇,岂能荡陆地之舟哉。无奈世人妄用柴胡以杀人也,余所以探辨之耳。

 即能制心气之有余,必有所养,自然常能宁定。夫泽泻之义,于三方可悟其微,三方最未尽其妙。

肠胃之脂膜既伤,安得一时遽浓哉。曰∶此好事者言之也,犹小丁香而曰公,大丁香母,其实功用相同,亦何必多其名目哉。

盖阴旺,则火旺可以制火;若阳旺,则乃火旺,必至烁水矣。 不知动则变古今之通义。

必须填补真阴,少加退阴火之味,始能奏效。甘遂只能利真湿之病,不能利假湿之病,水自下而侵上者,湿之真者也;水自上而侵下者,湿之假者也。

或疑竹叶、竹茹、竹沥,同一物也,何必强分其功效?火过旺,则阴阳不生;过衰,则阴阳又不长。

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